तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र

इस पाठ का महत्व

ज़रा सोचिए — कोई इंसान अपनी सारी कमाई, सारी मेहनत और सारा दिल किसी एक काम में लगा दे, और बदले में उसे घाटा हो जाए। फिर भी वह काम इतना सुंदर बने कि सालों बाद भी लोग उसे याद करें। क्या ऐसा करना समझदारी है, या पागलपन? या शायद यही असली कला है?

यह पाठ ठीक इसी सवाल से जुड़ा है। यह एक मशहूर गीतकार शैलेंद्र की कहानी है। शैलेंद्र फ़िल्मों के लिए गीत लिखते थे और बहुत प्रसिद्ध थे। पर उनके मन में एक सपना था — एक ऐसी फ़िल्म बनाना जो उनके दिल की हो। उन्होंने वह फ़िल्म बनाई — ‘तीसरी कसम’ (सन् 1966)। यह फ़िल्म कला की दृष्टि से बहुत ऊँची थी, पर पैसे के मामले में नाकाम रही। शैलेंद्र को भारी घाटा हुआ।

यह पाठ हमें एक गहरी बात समझाता है — कला और व्यापार में फ़र्क होता है। हर अच्छी चीज़ ज़्यादा पैसा नहीं कमाती, और हर ज़्यादा कमाने वाली चीज़ अच्छी नहीं होती। शैलेंद्र जैसे सच्चे कलाकार मुनाफ़े के पीछे नहीं भागते; वे दिल की बात कहते हैं। इसी वजह से यह पाठ मन को छू जाता है और सोचने पर मजबूर करता है।

लेखक-परिचय

इस पाठ को समझने से पहले इसके लेखक के बारे में थोड़ा जान लेना अच्छा रहेगा।

मूल भाव

इस पाठ का मूल भाव है — सच्चा कलाकार कला को मुनाफ़े से ऊपर रखता है। गीतकार शैलेंद्र ने अपनी एकमात्र फ़िल्म ‘तीसरी कसम’ पैसे कमाने के लिए नहीं, बल्कि दिल से, एक सुंदर कलाकृति रचने के लिए बनाई। फ़िल्म कला की दृष्टि से बहुत ऊँची रही, पर बाज़ार में असफल हो गई और शैलेंद्र को घाटा हुआ। फिर भी वे झुके नहीं। पाठ हमें सिखाता है कि असली कला घिसे-पिटे बाज़ारू फ़ॉर्मूलों से नहीं, बल्कि सच्ची भावना और संवेदनशील हृदय से जन्म लेती है।

📖 मूल पाठ कहाँ पढ़ें: यह रचना अभी कॉपीराइट के अधीन है, इसलिए इसका पूरा मूल पाठ यहाँ नहीं दिया गया है। कृपया मूल पाठ अपनी एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तक “स्पर्श भाग 2” में पढ़ें। नीचे हमने उसका विस्तृत सार और व्याख्या दी है — पुस्तक के साथ इसे पढ़कर आप पाठ को पूरी तरह समझ सकते हैं।

पाठ का सार

आइए पूरे पाठ की बात को सरल भाषा में, अपने शब्दों में, क्रम से समझते हैं।

यह पाठ एक निबंध है, यानी किसी विषय पर लेखक की सोच और जानकारी से भरा लेख। इसका विषय है — मशहूर गीतकार शैलेंद्र और उनकी बनाई एकमात्र फ़िल्म ‘तीसरी कसम’ (सन् 1966)। शैलेंद्र फ़िल्मों के लिए गीत लिखकर पहले से ही बहुत प्रसिद्ध थे। पर ‘तीसरी कसम’ में उन्होंने पहली बार सिर्फ़ गीत नहीं लिखे — उन्होंने पूरी फ़िल्म खुद बनाई (निर्माण किया)।

यह फ़िल्म मशहूर कथाकार फणीश्वरनाथ रेणु की कहानी ‘मारे गए गुलफ़ाम’ पर बनी थी। फ़िल्म में नायक (हीरो) की भूमिका राज कपूर ने निभाई — वे एक भोले-भाले गाड़ीवान हीरामन बने। नायिका (हीरोइन) वहीदा रहमान थीं, जिन्होंने एक नर्तकी हीराबाई की भूमिका की। यह एक सीधी-सादी, गाँव-देहात की भावनापूर्ण कहानी थी, जिसमें दो साधारण लोगों के दिल के रिश्ते को बड़ी कोमलता से दिखाया गया।

यहाँ कहानी का सबसे मार्मिक मोड़ आता है। फ़िल्म कला की दृष्टि से बहुत उत्कृष्ट (बेहतरीन) बनी। पर व्यावसायिक रूप से, यानी कमाई के मामले में, वह असफल रही। उस ज़माने की भीड़ को जो मसालेदार, फ़ॉर्मूले वाली फ़िल्में पसंद थीं, यह उससे अलग थी। इसलिए सिनेमाघरों में यह उतनी नहीं चली। शैलेंद्र को इससे भारी आर्थिक घाटा हुआ।

लेकिन सबसे बड़ी बात यह है कि शैलेंद्र ने यह फ़िल्म मुनाफ़े की परवाह किए बिना, पूरे दिल से बनाई थी। उनका मकसद पैसा कमाना नहीं था; वे एक सच्ची और सुंदर कलाकृति रचना चाहते थे। वे जानते थे कि यह फ़िल्म शायद ज़्यादा न कमाए, फिर भी उन्होंने अपने सपने से समझौता नहीं किया।

पाठ में राज कपूर का भी ज़िक्र है। राज कपूर उस समय बहुत बड़े और महँगे अभिनेता थे, पर शैलेंद्र के इस सपने में उनका साथ देने के लिए उन्होंने बहुत कम पैसों में, बस एक रुपए जैसी मामूली रकम पर काम किया। यह दिखाता है कि कला से प्यार करने वाले कलाकार मुनाफ़े से ऊपर भी सोच सकते हैं।

पाठ शैलेंद्र की संवेदनशीलता (दूसरों के दुख-दर्द को गहराई से महसूस करने की क्षमता) को भी सामने लाता है। एक कवि और गीतकार के रूप में उनका हृदय बहुत कोमल था। यही कोमलता और सच्चाई उनके गीतों और इस फ़िल्म, दोनों में झलकती है। वे बनावटी या दिखावटी इंसान नहीं थे; वे सरल, सीधे और सच्चे थे।

आइए गहराई से समझें

अब केवल “क्या हुआ” से आगे बढ़कर “ऐसा क्यों है” समझते हैं। यही इस पाठ की असली गहराई है।

फ़िल्म ‘तीसरी कसम’ — पूरी जानकारी एक नज़र में

बातचीत में जिन नाम और भूमिकाओं का बार-बार ज़िक्र होगा, पहले उन्हें एक जगह साफ़ कर लेते हैं। नीचे चित्र 11.2 में फ़िल्म की पूरी जानकारी एक कार्ड में दी गई है।

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ध्यान दीजिए — फ़िल्म एक प्रसिद्ध कहानी पर बनी और इसमें उस समय के बड़े कलाकार थे। फिर भी यह बाज़ार में क्यों नहीं चली, यह आगे समझेंगे।

कला बनाम व्यावसायिकता

यह पाठ का सबसे केंद्रीय विचार है। इसे ठीक से समझना ज़रूरी है। पहले एक छोटा-सा फ़र्क साफ़ कर लें।

अब इन दोनों रास्तों को साथ-साथ देखिए। चित्र 11.1 इस फ़र्क को साफ़ करता है।

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अब सबसे ज़रूरी प्रश्न — कुछ भी अपने-आप मान लेने योग्य नहीं है। आइए दो गहरे “क्यों” समझते हैं।

क्यों, एक बेहतरीन फ़िल्म होते हुए भी ‘तीसरी कसम’ बाज़ार में असफल रही? यह बात पहली नज़र में उल्टी लगती है — अच्छी चीज़ तो चलनी चाहिए! पर ज़रा सोचिए। उस ज़माने में ज़्यादातर दर्शक सिनेमाघर मनोरंजन के लिए जाते थे — एक्शन, नाच-गाना, चमक-दमक और मसालेदार कहानी देखने। ‘तीसरी कसम’ एक धीमी, कोमल और गहरी भावना वाली फ़िल्म थी। इसमें गाँव-देहात की सच्चाई और एक सीधे-सादे रिश्ते की मार्मिकता थी, पर भीड़ को लुभाने वाला मसाला नहीं। इसलिए आम दर्शक तक इसकी बात पहुँच ही नहीं पाई। इसका मतलब यह नहीं कि फ़िल्म खराब थी — इसका मतलब सिर्फ़ यह है कि बाज़ार की पसंद और कला की ऊँचाई हमेशा एक जैसी नहीं होतीं।

क्यों, शैलेंद्र ने घाटे का खतरा जानते हुए भी यह फ़िल्म बनाई? यही पाठ का असली मर्म है। इसका जवाब उनके कलाकार-हृदय में है। शैलेंद्र के लिए फ़िल्म बनाना दुकानदारी नहीं, बल्कि अपने दिल की बात कहना था। जैसे एक चित्रकार सिर्फ़ बेचने के लिए नहीं, अपने मन की सुंदरता उतारने के लिए तस्वीर बनाता है, वैसे ही शैलेंद्र एक सच्ची कलाकृति रचना चाहते थे। उन्होंने तय कर लिया था कि वे भीड़ की पसंद के आगे झुककर अपनी कला से समझौता नहीं करेंगे। मुनाफ़ा हो या न हो, फ़िल्म वैसी ही बनेगी जैसी उनका दिल कहता है। यही जुनून और ईमानदारी उन्हें एक सच्चा कलाकार बनाती है।

सच्चे कलाकार का जुनून और शैलेंद्र का व्यक्तित्व

अब उस इंसान को समझते हैं जिसके बारे में यह पूरा पाठ है। शैलेंद्र कैसे व्यक्ति थे? उनके स्वभाव के मुख्य गुण नीचे चित्र 11.3 में एक साथ देखिए।

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शैलेंद्र का व्यक्तित्व इन गुणों से मिलकर बनता है। आइए दो और गहरे “क्यों” से इसे समझें।

क्यों, शैलेंद्र जैसा सरल और भोला स्वभाव एक कलाकार के लिए ताकत भी है और कमज़ोरी भी? यह सुनने में अजीब लगता है, पर सच है। उनका भोलापन ताकत था, क्योंकि उसी सच्चाई और कोमलता से उनके गीत और फ़िल्म इतने सुंदर और दिल को छूने वाले बने — बनावटी इंसान ऐसी सच्ची कला नहीं रच सकता। पर वही भोलापन कमज़ोरी भी था, क्योंकि फ़िल्म-व्यवसाय में चालाकी, मोल-भाव और बाज़ार की गणित ज़रूरी होती है, जिसमें वे माहिर नहीं थे। इसीलिए उन्हें आर्थिक घाटा सहना पड़ा। यह हमें सिखाता है कि एक ही गुण किसी जगह वरदान और किसी जगह नुकसान बन सकता है।

क्यों, लेखक प्रहलाद अग्रवाल इस पाठ में शैलेंद्र को सिर्फ़ एक गीतकार नहीं, बल्कि एक “शिल्पकार” कहते हैं? पाठ के शीर्षक में ही जवाब है — “तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र”। शिल्पकार का अर्थ है — कुशलता और लगन से किसी चीज़ को गढ़ने वाला, जैसे मूर्तिकार पत्थर से मूर्ति गढ़ता है। शैलेंद्र ने ‘तीसरी कसम’ को सिर्फ़ बनाया नहीं, उसे एक कलाकार की तरह गढ़ा — पूरी मेहनत, बारीकी और दिल से। इसलिए लेखक उन्हें “शिल्पकार” कहकर इस बात का सम्मान करते हैं कि यह फ़िल्म एक व्यापारी का माल नहीं, एक कलाकार की रची हुई कलाकृति थी।

देख सकते हैं कि शैलेंद्र की पूरी कहानी कुछ साफ़ नतीजों की ओर इशारा करती है। नीचे की तुलना यह दिखाती है कि इस पाठ से हमें क्या-क्या समझ मिलती है।

इस तालिका से साफ़ है कि पाठ हमें सिखाता है — किसी रचना को सिर्फ़ उसकी कमाई से मत आँको, बल्कि उसकी सच्चाई और सुंदरता से आँको।

आम भूलें

ये वे गलतफ़हमियाँ हैं जिनमें छात्र अक्सर फँस जाते हैं। हर एक को ध्यान से पढ़िए — “ऐसा क्यों लगता है” वाला भाग जाल दिखाता है, और “असल बात” उसे सुधार देती है।

जाँचिए अपनी समझ

खुद को परखिए। पहले एक उत्तर चुनिए, फिर व्याख्या पढ़कर “क्यों” समझिए।

अभ्यास

पहले अपना उत्तर लिखने की कोशिश कीजिए, फिर टैप करके आदर्श उत्तर देखिए। उत्तर की लंबाई पर ध्यान दीजिए — लघु उत्तर में 2-3 वाक्य, दीर्घ उत्तर में पूरा अनुच्छेद।

सरल

मध्यम

चुनौती

सारांश

याद रखने योग्य सब कुछ, संक्षेप में:

• “तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र” प्रहलाद अग्रवाल (जन्म 1947, जबलपुर) का लिखा एक निबंध है, जो गीतकार शैलेंद्र और उनकी फ़िल्म पर केंद्रित है।
• शैलेंद्र मूल रूप से एक प्रसिद्ध गीतकार थे; ‘तीसरी कसम’ (सन् 1966) उनकी एकमात्र बनाई हुई फ़िल्म थी।
• फ़िल्म फणीश्वरनाथ रेणु की कहानी ‘मारे गए गुलफ़ाम’ पर बनी; नायक राज कपूर (गाड़ीवान हीरामन), नायिका वहीदा रहमान (नर्तकी हीराबाई) थीं (चित्र 11.2)।
• फ़िल्म कलात्मक रूप से उत्कृष्ट और पुरस्कृत थी, पर व्यावसायिक रूप से असफल रही, क्योंकि उस समय के दर्शकों को मसालेदार फ़िल्में पसंद थीं; शैलेंद्र को घाटा हुआ।
• कला बनाम व्यावसायिकता (चित्र 11.1): कला की कसौटी सच्चाई और गुणवत्ता है, व्यावसायिकता की कसौटी कमाई; दोनों हमेशा साथ नहीं चलते।
• शैलेंद्र ने यह फ़िल्म मुनाफ़े की परवाह किए बिना, दिल से बनाई — यही उन्हें एक सच्चा कलाकार बनाता है।
• राज कपूर ने दोस्ती और सपने के लिए लगभग नाममात्र की रकम पर काम किया, अपनी ऊँची फ़ीस नहीं ली।
• शैलेंद्र का व्यक्तित्व (चित्र 11.3): संवेदनशील हृदय, सच्चा कलाकार, सरल-भोला स्वभाव और दृढ़ निश्चय।
• शीर्षक में “शिल्पकार” शब्द बताता है कि शैलेंद्र ने फ़िल्म को व्यापारी की तरह नहीं, कलाकार की तरह लगन से गढ़ा।
• केंद्रीय संदेश: किसी रचना को कमाई से नहीं, उसकी सच्चाई और सुंदरता से आँको; सच्ची कला समय की कसौटी पर जीतती है।

आगे क्या

अगले पाठ “अब कहाँ दूसरे के दुख से दुखी होने वाले” (निदा फ़ाज़ली) में आप इंसान की एक और संवेदनशीलता की बात पढ़ेंगे — पर इस बार दूसरों के, और प्रकृति व जीव-जंतुओं के दुख-दर्द के प्रति। जहाँ इस पाठ में शैलेंद्र की कला और संवेदनशीलता की बात थी, वहीं अगला पाठ पूछता है कि क्या आज का इंसान दूसरों के दुख को महसूस करना भूलता जा रहा है। ध्यान वही रखिए — केवल “क्या कहा गया” नहीं, बल्कि लेखक जो महसूस कराना चाहते हैं और उसका संदेश क्या है, यह समझना।