नेताजी का चश्मा

इस पाठ का महत्व

ज़रा सोचिए — देशभक्ति किसके पास होती है? हम अक्सर सोचते हैं कि देशभक्ति बड़े नेताओं, सैनिकों या अमीर लोगों की बात है। पर क्या एक गरीब, बूढ़ा आदमी, जो सड़क किनारे चश्मे बेचता है, भी सच्चा देशभक्त हो सकता है?

यह पाठ ठीक इसी सवाल का जवाब देता है। यह एक छोटे-से कस्बे की कहानी है। वहाँ के चौराहे पर नेताजी सुभाषचंद्र बोस की एक पत्थर की मूर्ति लगी है। पर एक दिक्कत है — मूर्ति बनाने वाले से नेताजी का चश्मा नहीं बन पाया। मूर्ति आँखों पर चश्मे के बिना अधूरी-सी लगती है।

तभी कहानी में आता है एक गरीब आदमी, जिसे लोग प्यार से “कैप्टन” कहते हैं। वह चश्मे बेचता है। वह मूर्ति को इस तरह अधूरा नहीं देख सकता। इसलिए वह अपने ही चश्मों में से एक चश्मा उठाकर मूर्ति की आँखों पर लगा देता है।

यह पाठ केवल एक चश्मे की कहानी नहीं है। यह चुपचाप एक गहरी बात कहता है — सच्ची देशभक्ति किसी की मोहताज नहीं। वह एक साधारण आदमी के दिल में भी रहती है, और जब वह आदमी चला जाता है, तो वह अगली पीढ़ी में, एक छोटे बच्चे के दिल में, जीवित रहती है। इसी वजह से यह पाठ मन को छू जाता है।

मूल भाव

इस पाठ का मूल भाव है — सच्ची देशभक्ति किसी एक व्यक्ति के साथ नहीं मरती। एक गरीब चश्मेवाला अपनी छोटी-सी सामर्थ्य से नेताजी की मूर्ति को पूरा रखता है। उसके जाने के बाद भी, एक बच्चे के बनाए सरकंडे के चश्मे के रूप में, वही देश-भावना नई पीढ़ी में जीवित रहती है। देशभक्ति अमीरी-गरीबी नहीं देखती — वह दिल की बात है।

आगे बढ़ने से पहले दो शब्द साफ़ कर लेते हैं, जो इस पाठ को समझने में बार-बार काम आएँगे।

📖 मूल पाठ कहाँ पढ़ें: यह कहानी अभी कॉपीराइट के अधीन है, इसलिए इसका पूरा मूल पाठ यहाँ नहीं दिया गया है। कृपया मूल कहानी अपनी एनसीईआरटी पाठ्यपुस्तक “क्षितिज भाग 2” में पढ़ें। नीचे हमने उसका विस्तृत सार और व्याख्या दी है — पुस्तक के साथ इसे पढ़कर आप कहानी को पूरी तरह समझ सकते हैं।

कहानी का सार

इस पाठ के लेखक हैं स्वयं प्रकाश। आइए कहानी को सरल भाषा में, क्रम से समझते हैं।

कहानी का मुख्य पात्र है हालदार साहब। उन्हें अपने काम के सिलसिले में हर पंद्रहवें दिन एक कस्बे से होकर गुज़रना पड़ता था। उस कस्बे के मुख्य चौराहे पर नगरपालिका ने नेताजी सुभाषचंद्र बोस की एक मूर्ति लगवाई थी। मूर्ति संगमरमर की नहीं, बल्कि स्थानीय कस्बाई कलाकार के हाथों बनी, छोटी-सी, पत्थर की थी।

हालदार साहब हर बार उस मूर्ति को देखकर मन-ही-मन खुश होते थे। पर एक बार उन्होंने एक अजीब बात पर ध्यान दिया। मूर्ति पत्थर की थी, पर उसकी आँखों पर लगा चश्मा असली था — सचमुच का काँच और फ्रेम वाला चश्मा! उन्हें बहुत उत्सुकता हुई कि यह असली चश्मा यहाँ कैसे आया।

अगली बार जब वे गुज़रे, तो उन्होंने देखा कि चश्मे का फ्रेम बदल गया है। पहले कुछ और था, अब कुछ और। यह बात उन्हें और भी हैरान कर गई। उन्होंने चौराहे के पानवाले से पूछा कि यह क्या माजरा है।

पानवाले ने हँसते हुए बताया कि एक चश्मे बेचने वाला है, जिसे सब “कैप्टन” कहते हैं। वह बूढ़ा और गरीब है। उसे यह अच्छा नहीं लगता कि नेताजी की मूर्ति बिना चश्मे के, अधूरी रहे। इसलिए उसने अपने ही चश्मों में से एक चश्मा मूर्ति पर लगा दिया है। जब किसी ग्राहक को ठीक वैसा ही फ्रेम चाहिए होता, तो कैप्टन वह चश्मा मूर्ति से उतारकर ग्राहक को बेच देता, और मूर्ति पर दूसरा चश्मा लगा देता। इसी वजह से हर बार फ्रेम बदला हुआ दिखता था। मूर्ति कभी भी बिना चश्मे के नहीं रहती थी।

यह सुनकर हालदार साहब बहुत प्रभावित हुए। एक गरीब आदमी की नेताजी के प्रति इतनी श्रद्धा और देश-भावना देखकर उनका मन भर आया। अब हर बार जब वे कस्बे से गुज़रते, तो मूर्ति के बदलते चश्मे को देखकर भाव-विभोर होते। उन्हें कैप्टन से एक अनदेखा-सा लगाव हो गया।

फिर एक बार, कई महीने बाद, हालदार साहब उसी कस्बे से गुज़रे। इस बार उन्होंने देखा कि मूर्ति पर कोई चश्मा नहीं है — आँखें खाली हैं। उन्हें बहुत बुरा लगा। पानवाले से पूछने पर पता चला कि कैप्टन अब इस दुनिया में नहीं रहा। यह सुनकर हालदार साहब उदास हो गए। उन्हें लगा कि अब वह श्रद्धा भरी परंपरा खत्म हो गई।

पर कहानी यहीं खत्म नहीं होती। कुछ समय बाद, जब हालदार साहब फिर से उस चौराहे से गुज़रे, तो उन्होंने मूर्ति की ओर देखा। मूर्ति की आँखों पर सरकंडे (एक पतली घास/तीली) का बना एक छोटा-सा चश्मा रखा था — जैसे किसी छोटे बच्चे ने खेल-खेल में बनाकर वहाँ रख दिया हो। यह देखकर हालदार साहब की आँखें भर आईं। उन्हें यह समझ आया कि देशभक्ति किसी एक आदमी के साथ नहीं मरती — वह नई पीढ़ी के बच्चों में भी जीवित है।

पूरी कहानी की रूपरेखा एक नज़र में देखने के लिए, नीचे चित्र 7.1 देखिए।

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आइए गहराई से समझें

अब केवल “क्या हुआ” से आगे बढ़कर “ऐसा क्यों है” समझते हैं। यही इस पाठ की असली गहराई है।

पात्र — हालदार साहब, कैप्टन चश्मेवाला और पानवाला

इस पाठ में तीन मुख्य पात्र हैं। हर एक का स्वभाव अलग है, और तीनों मिलकर कहानी का अर्थ बनाते हैं। नीचे चित्र 7.2 में तीनों को साथ-साथ देखिए।

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हालदार साहब कहानी के सूत्रधार (कहानी आगे बढ़ाने वाले) हैं। वे संवेदनशील और देशप्रेमी व्यक्ति हैं। वे छोटी बातों पर भी ध्यान देते हैं और उनके पीछे का अर्थ समझने की कोशिश करते हैं। कैप्टन की देशभक्ति उनके दिल को छू जाती है।

कैप्टन पाठ का सबसे प्यारा पात्र है। वह गरीब और बूढ़ा है, पर उसका दिल देशभक्ति से भरा है। वह किसी से कुछ नहीं चाहता। वह बस यह नहीं सह सकता कि नेताजी की मूर्ति अधूरी रहे। उसकी देशभक्ति दिखावे की नहीं, सच्ची और निःस्वार्थ है।

पानवाला एक साधारण, हँसमुख और थोड़ा बेपरवाह आदमी है। वह कैप्टन का मज़ाक भी उड़ाता है। पर ध्यान दीजिए — जब कैप्टन की मृत्यु होती है, तो वही पानवाला उदास और गंभीर हो जाता है। इससे पता चलता है कि भीतर से उसे भी कैप्टन की कद्र थी।

मूर्ति और बदलते चश्मे का प्रसंग

यह पाठ का सबसे यादगार हिस्सा है। आइए इसे ठीक से समझें — मूर्ति पर हर बार अलग चश्मा क्यों दिखता था?

कैप्टन गरीब था और चश्मे बेचकर ही पेट पालता था। उसकी दुकान में सीमित चश्मे थे। जब कोई ग्राहक आता और उसे ठीक वैसा ही फ्रेम चाहिए होता जो मूर्ति पर लगा था, तो कैप्टन वही चश्मा मूर्ति से उतारकर ग्राहक को बेच देता — क्योंकि उसका पेट चलना भी ज़रूरी था। पर वह मूर्ति को खाली नहीं छोड़ता; तुरंत अपना दूसरा चश्मा उस पर लगा देता। इसीलिए हर बार फ्रेम बदला हुआ दिखता, पर मूर्ति कभी चश्माहीन नहीं रहती।

यहाँ एक बहुत सुंदर बात छिपी है। कैप्टन ने अपनी देशभक्ति और अपनी रोज़ी-रोटी, दोनों के बीच एक रास्ता निकाल लिया था। न वह नेताजी का अपमान होने देता, न उसका काम रुकता।

अब सबसे ज़रूरी प्रश्न — कुछ भी अपने-आप मान लेने योग्य नहीं है। आइए तीन गहरे “क्यों” समझते हैं।

क्यों, एक गरीब आदमी बार-बार मूर्ति पर अपना असली चश्मा लगाता रहा? यही पाठ का असली मर्म है। इसका जवाब उसकी निःस्वार्थ देशभक्ति और नेताजी के प्रति श्रद्धा में है। कैप्टन के लिए नेताजी सिर्फ़ एक मूर्ति नहीं थे — वे उसके दिल के नायक थे, देश के लिए सब कुछ कुर्बान कर देने वाले वीर। ऐसे नायक की मूर्ति का आँखों पर चश्मे के बिना, अधूरा रहना उसके लिए असहनीय था। वह अमीर नहीं था कि कोई बड़ा दान दे सके। पर जो उसके पास था — चश्मे — वही उसने दे दिया। उसकी देशभक्ति किसी इनाम या तारीफ़ के लिए नहीं थी; वह दिल से आती थी।

क्यों, लोग उसे प्यार से “कैप्टन” कहते थे, जबकि वह सिर्फ़ चश्मेवाला था? यह नाम एक तरह का सम्मान और स्नेह था। “कैप्टन” शब्द जुड़ता है फ़ौज और नेताजी की “आज़ाद हिंद फ़ौज” से। हो सकता है शुरू में किसी ने मज़ाक में यह नाम दिया हो, पर उसकी सच्ची देश-भावना ने इस नाम को असली बना दिया। वह बंदूक लेकर नहीं लड़ा था, पर अपने छोटे-से ढंग से वह भी नेताजी का “सिपाही” ही था। इसलिए यह नाम उसकी भावना का सम्मान करता है — कि वर्दी न होने पर भी कोई सच्चा देशभक्त हो सकता है।

देश के लिए सेवा सिर्फ़ बड़े कामों से नहीं, छोटे निःस्वार्थ कामों से भी होती है। इस बात को नीचे की तुलना और साफ़ करती है।

इस तालिका से साफ़ है कि देशभक्ति का असली पैमाना पैसा या पद नहीं, बल्कि दिल की सच्चाई है।

देशभक्ति की निरंतरता — कैप्टन से बच्चे तक

यह पाठ का सबसे गहरा और सबसे आशा भरा भाग है। कहानी कैप्टन की मृत्यु पर खत्म हो सकती थी — एक उदास अंत। पर लेखक ने एक और मोड़ दिया। नीचे चित्र 7.3 इस पूरी यात्रा को दिखाता है।

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अब सबसे ज़रूरी “क्यों” — कुछ भी अपने-आप मान लेने योग्य नहीं।

क्यों, अंत में सरकंडे का छोटा-सा चश्मा हालदार साहब (और पाठक) को आशा देता है? सोचिए — कैप्टन के मरते ही मूर्ति चश्माहीन हो गई थी। लगा, अब कोई नहीं है जो नेताजी की मूर्ति की परवाह करे। यह एक उदास, खाली पल था। फिर अचानक मूर्ति पर एक बच्चे का बनाया सरकंडे का चश्मा दिखता है। यह छोटा-सा, कच्चा चश्मा एक बड़ी बात कहता है — किसी बच्चे ने भी नेताजी को चश्मे के साथ ही देखा है, और उसके मन में भी वही श्रद्धा है। इसका मतलब, देशभक्ति कैप्टन के साथ नहीं मरी। वह नई पीढ़ी में चली गई। आज एक बच्चा है, कल वह बड़ा होगा, और यह भावना आगे बढ़ती रहेगी। इसीलिए यह दृश्य आँखें नम कर देता है — यह दुख का नहीं, आशा का आँसू है।

क्यों, अंत में हालदार साहब भाव-विभोर होकर रो पड़ते हैं? दो भावनाएँ एक साथ उमड़ती हैं। पहली, एक गरीब आदमी की सच्ची देशभक्ति का स्मरण — कैप्टन ने बिना किसी स्वार्थ के, जीवनभर मूर्ति को पूरा रखा। दूसरी, एक बच्चे के सरकंडे-चश्मे ने उन्हें झकझोर दिया — कि यह भावना खत्म नहीं हुई, बल्कि छोटे बच्चों तक पहुँच गई है। एक संवेदनशील इंसान के लिए यह बहुत बड़ी बात है। उनके आँसू दुख और आशा, दोनों के हैं — कैप्टन के जाने का दुख, और देशभक्ति के जीवित रहने की आशा।

भाषा-शैली

लेखक स्वयं प्रकाश की भाषा इस पाठ की एक बड़ी खूबी है।

पहली बात — भाषा सरल, सहज और बोलचाल वाली है। लेखक कठिन शब्दों के पीछे नहीं भागते। वे रोज़मर्रा की हिंदी में, सीधे-सादे ढंग से कहानी कहते हैं, इसलिए हर पाठक उसे आसानी से समझ जाता है।

दूसरी बात — कहानी में हल्का व्यंग्य और हास्य भी है, खासकर पानवाले के स्वभाव और बातचीत में। पर यह व्यंग्य कटु (कड़वा) नहीं है; यह कहानी को जीवंत और मनोरंजक बनाता है।

तीसरी बात — पाठ प्रतीकों के ज़रिए बड़ी बात कहता है। ‘चश्मा’ देशभक्ति का प्रतीक है, और ‘सरकंडे का चश्मा’ नई पीढ़ी में उसकी निरंतरता का। लेखक भाषण नहीं देते; वे एक छोटी-सी कहानी और एक प्रतीक से ही गहरी बात मन में बैठा देते हैं।

पाठ के सभी मुख्य भाव कैसे आपस में जुड़े हैं, यह नीचे चित्र 7.4 में देखिए।

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आम भूलें

ये वे गलतफ़हमियाँ हैं जिनमें छात्र अक्सर फँस जाते हैं। हर एक को ध्यान से पढ़िए — “ऐसा क्यों लगता है” वाला भाग जाल दिखाता है, और “असल बात” उसे सुधार देती है।

जाँचिए अपनी समझ

खुद को परखिए। पहले एक उत्तर चुनिए, फिर व्याख्या पढ़कर “क्यों” समझिए।

अभ्यास

पहले अपना उत्तर लिखने की कोशिश कीजिए, फिर टैप करके आदर्श उत्तर देखिए। उत्तर की लंबाई पर ध्यान दीजिए — लघु उत्तर में 2-3 वाक्य, दीर्घ उत्तर में पूरा अनुच्छेद।

सरल

मध्यम

चुनौती

सारांश

याद रखने योग्य सब कुछ, संक्षेप में:

• “नेताजी का चश्मा” स्वयं प्रकाश की लिखी एक कहानी है, जो देशभक्ति और उसकी निरंतरता का संदेश देती है।
• कस्बे के चौराहे पर नेताजी सुभाषचंद्र बोस की पत्थर की मूर्ति है, पर मूर्तिकार से उसका चश्मा नहीं बन पाया।
• हालदार साहब हर पंद्रहवें दिन कस्बे से गुज़रते हैं और मूर्ति पर हर बार बदला हुआ असली चश्मा देखकर हैरान होते हैं।
• एक गरीब चश्मेवाला, जिसे लोग प्यार से “कैप्टन” कहते हैं, मूर्ति को अधूरा नहीं देख सकता, इसलिए अपना चश्मा उस पर लगा देता है।
• ग्राहक को वैसा फ्रेम चाहिए होने पर कैप्टन वह बेच देता और मूर्ति पर दूसरा चश्मा लगा देता — इसी से फ्रेम बदलता दिखता था (चित्र 7.1)।
• पात्र (चित्र 7.2): हालदार साहब — संवेदनशील देशप्रेमी; कैप्टन — गरीब पर सच्चा, निःस्वार्थ देशभक्त; पानवाला — हँसमुख, बेपरवाह, पर भीतर से कैप्टन का कद्रदान।
• कैप्टन की मृत्यु के बाद मूर्ति चश्माहीन रह जाती है, पर अंत में उस पर एक बच्चे का बनाया सरकंडे का चश्मा दिखता है।
• देशभक्ति की निरंतरता (चित्र 7.3): कैप्टन → खाली समय → बच्चे का सरकंडा-चश्मा → आशा; देशभक्ति किसी एक के साथ नहीं मरती, नई पीढ़ी में जीवित रहती है।
• केंद्रीय भाव (चित्र 7.4): देशभक्ति; इससे जुड़े भाव — निःस्वार्थता, नई पीढ़ी में निरंतरता, आम आदमी की संवेदना, प्रतीक का महत्व।
• भाषा-शैली: सरल बोलचाल वाली भाषा, हल्का व्यंग्य-हास्य, और ‘चश्मा’ जैसे प्रतीक से बड़ी बात कहना — यही पाठ को प्रभावशाली बनाते हैं।

आगे क्या

अगले पाठ “बालगोबिन भगत” (रामवृक्ष बेनीपुरी) में आप एक और साधारण-से दिखने वाले, पर भीतर से असाधारण व्यक्ति से मिलेंगे। बालगोबिन भगत एक गृहस्थ किसान हैं, फिर भी वे एक सच्चे साधु जैसा जीवन जीते हैं — सादगी, ईमानदारी, कबीर के पदों का गायन और दुख में भी अडिग रहने वाली आस्था के साथ। जहाँ “नेताजी का चश्मा” एक गरीब की देशभक्ति दिखाता है, वहीं अगला पाठ एक आम आदमी के असाधारण चरित्र और जीवन-दर्शन को दिखाता है। ध्यान वही रखिए — केवल “क्या हुआ” नहीं, बल्कि लेखक जो महसूस कराना चाहते हैं और उसका संदेश क्या है, यह समझना।